والْأَرْبَدُ: ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ خَبِيْثٌ. وإذا غَضِبَ الإِنسانُ: تَرَبَّدَ وَجْهُه؛ وهو أَرْبَدُ. وارْبَدَّ أيضاً. وإذا أضْرَعَتِ الشّاةُ قيل: رَبَّدَتْ. وتَرَبَّدَ ضَرْعُها: إذا تَلَمَّعَ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ خَفِيٍّ. والْأَرْبَدُ: من صِفَاتِ النَّمِرِ. والعَنْزُ تُدْعى: رِبْدَةَ. وتُدْعى للحَلَبِ فَيُقَال: رِبْدَهْ رِبْدَهْ. وداهِيَةٌ رَبْدَاءُ: مُنْكَرَةٌ. وعامٌ أَرْبَدُ. والمِرْبَدُ: مُتَّسَعٌ بالبَصْرَةِ؛ وكذلك بالمَدِيْنَةِ. ومِرْبَدُ الخَيْلِ والإِبِلِ: مَحْبِسُها، يُقال: رَبَدَهُ [/٣٠٣ ب] أي حَبَسَه. والذي يَجْعَلُ فيه الجَدّادُ التَّمْرَ؛ وهو مُتَّسَعٌ من الأرْضِ بمنزلةِ البَيْدَرِ. وشِبْهُ حُجْرَةٍ في كُلِّ دارٍ ممَّا يَلي المَرَافِقَ. وخَشَبَةٌ تُجْعَلُ على بابِ الحَظِيْرَةِ. ويُقال: رَبَدَ تَمْرَه يَرْبُدُه: أي شَمَّسَه ويَبَّسَه. ورَبَدَ بالمَكَانِ: أقامَ به؛ رُبُوْداً، فهو رابِدٌ. دبر: دُبْرُ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ قُبْلِه، ما خَلا قَوْلَهم: جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أُذُنِه: فإنَّ مَعْنَاه خَلْفَ أُذُنِه، ويُقال: دَبَارَ ^٧١ أُذُنِهِ ودَبَارَ ظَهْرِه ودَبْرَ ظَهْرِه. والمُدَابَرُ: نَقِيْضُ المُقَابَلِ. ويُقال في الحَرْبِ: وَلَّوْهُمُ الدُّبُرَ والْأَدْبَارَ. وليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ: أي جِهَةٌ. والإِدْبَارُ: التَّوْلِيَةُ. {وَأَدْبارَ السُّجُودِ}: أوَاخِرُ الصَّلَوَاتِ. {وَإِدْبارَ النُّجُومِ}: عِنْدَ الصُّبْحِ في آخِرِ اللَّيْلِ إذا تَوَلَّتْ.

---