والنَّقَا: اليَدَانِ والرِّجْلانِ. والنَّقَا: الرَّمْلُ ^٤٩. ورجُلٌ أنْقى: دَقِيقُ عَظْم اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ والفَخِذِ، وامْرَأةٌ نَقْوَاء. وفَخِذٌ نَقْوَاءُ ^٥٠: عارِيَةٌ من اللَّحم. والنِّقْيُ: مُخُّ العِظَام. وشَحْمُ العَيْنِ من السِّمَنِ، ناقَةٌ مُنْقِيَةٌ؛ ونُوْقٌ مَنَاقٍ وأنْقَاء. وأنْقى البُرُّ: أي ^٥١ سَمِنَ. ونَقَوْتُ العَظْمَ ونَقَيْتُه: إذا أخْرَجْتَ نِقْيَه أي مُخَّه. وانْتَقَيْتُ المُخَّ من العَظْمِ انْتِقاءً، [وأنا ناقٍ] ^٥٢. والنُّقَاوى: ضَرْبٌ من الحَمْض، وتُجْمَعُ نُقَاوَيات. وسُمِعَ: رَكِبَ فلانٌ مَتْنَ المُنَقّى: أي الطَّرِيق. وسَمِعْتُ نَقْيَةً ونَغْيَةً ^٥٣. ونَقى إليَّ بكَلِمَةٍ. ونُقَايَةُ المالِ-بالياء-: خِيَارُه. ونَقِيْتُ فلاناً: بمعنى لَقِيْتُه. * قون: قَوْنٌ وقُوَيْنٌ: مَوْضِعَانِ. والقانُ: شَجَرَةٌ ^٥٤ من النَّبْعِ يُتَّخَذُ منها القِسِيُّ، وقيل: هي شَجَرَةُ الآبنُوس.

---