2807 · ص296 · ج2
وفيه ٥٩ اللُّغَاتُ الثَّلاثُ.
وفي المَثَل ٦٠: «يَكْفِيْكَ نَصِيْبُكَ شُحَّ القَوْمِ» عند الاكْتِفاءِ بما رُزِقَ.
والزَّنْدُ الشَّحَاحُ: الذي لا يُوْرِي.
والشَّحْشَحُ: المُوَاظِبُ على الشَّيْءِ الماضي فيه؛ حتّى الخَطِيب، وكذلك الشَّحْشَحَانُ ٦١ والشَّحْشَاحُ.
وقَطَاةٌ [/٥٨ ب] شَحْشَحٌ ٦٢: حادَّةٌ.
والمُشَحْشَحُ والشَّحْشَاحُ: القَليلُ الخَيْرِ.
ووادٍ ٦٣ شَحْشَاحٌ: مُسْتَوٍ في حَصْبَاءَ.
والشَّحَاحُ: البَعيدُ من الأماكِنِ.
وامْرَأةٌ شَحْشَاحٌ: كأنَّها رَجُلٌ.
وشَحْشَحْتُ عليه: حَدِبْتَ عليه.
والشَّحْشَحُ من الهَدِيْر: الذي ليس بخالِصٍ. ومن النُّوْقِ: السَّريعةُ.
وإِبِلٌ شَحَائحُ: قَلِيْلَ [ةُ] ٦٤ الدَّرِّ.
وأوْصى فلانٌ في صِحَّتِه وشِحَّتِه: أي في حالهِ ٦٥ التي يَشِحُّ عليها.
٥٩ أي في «الشح».
٦٠ أمثال أبي عبيد:٢٨٧ ومجمع الأمثال:٢/ ٣٨٢.
٦١ في الأصل: الشحشان، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
٦٢ ضبطت الكلمة في الأصل بضم الشينين، وقد اخترنا ضبط ك والصحاح واللسان والقاموس.
٦٣ في الأصل: ووِلدَ، وفي ك: وبَلَدٌ، ولعل الصواب ما أثبتناه، ولم نجد الكلمة في المعجمات.
٦٤ زيادة من المعجمات لم ترد في الأصلين.
٦٥ في الأصل: حالة، وفي ك: حالِهِ، ولعلها: حالته كما في التاج.