2706 · ص285 · ج10
عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ} ٣٣.
والمِئْمَرَةُ: المَشْوَرَةُ ٣٤.
والمُؤْتَمِرُ من أسْمَاءِ الشُّهُوْرِ: المُحَرَّمُ، وجَمْعُه مُؤْتَمِرَاتٌ.
والآمِرُ: اسْمُ أوَّلِ يَوْمٍ من أيّامِ العَجُوْزِ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَأْمُرُ النّاسَ بالحَذَرِ منه. والمُؤْتَمِرُ: اليَوْمُ الثاني؛ لأنَّه يَأْتَمِرُ بالنّاسِ أي يُؤْذِيهم ببَرْدِه.
مأر:
المِئْرَةُ: العَدَاوَةُ. وامْتَأَرَ فلانٌ على فلانٍ: احْتَقَدَ عليه.
وماءَرْتُ الرَّجُلَ: إذا فاخَرْته؛ مُمَاءَرَةً ٣٥. وكذلك من الحِقْدِ.
وتَمَاءَرُوا: من الخُيَلاءِ. وهي المُبَارَاةُ أيضاً.
وأمْرٌ مَئِرٌ ٣٦: شَدِيْدٌ.
ومَئِرَ جُرْحُه: انْتَقَضَ.
وأمْأرَ مَالَهُ: أي أسَافَه ٣٧ وأفْسَدَه. وقُرِئَ قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: «أَمْأَرْنَا» مُتْرَفِيها ٣٨ أي أفْسَدْنَاهُم.
ومَأَرْتُ بَيْنَ القَوْمِ: حَرَّشْت.
مير:
المِيْرَةُ -بلا هَمْزٍ-: جَلَبُ الطَّعَامِ للبَيْعِ وللعِيَالِ ٣٩، وهُمْ يَمِيْرُوْنَ غَيْرَهم ويَمْتَارُوْنَ لأنْفُسِهم.
٣٣ سورة القصص، آية رقم:٢٠.
٣٤ هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت بضم الشين وسكون الواو في المعجمات.
٣٥ في م: «ومأرت» «مُمَارَةً».
٣٦ ضُبطت كلمة (مئر) في الأُصول بكسر الميم وسكون الهمزة، وما أثبتناه من التّهذيب والمقاييس والصحاح واللسان ونصِّ القاموس.
٣٧ في الأُصول: أساقه-بالقاف-، وهو تصحيف.
٣٨ سورة الإِسراء، آية رقم:١٦، والقراءة المتداولة: أَمَرْنا.
٣٩ في م: والعيال.