وعُنْجُوْجُ الجِمَالِ والقَوْمِ: وَجْهُها. واسْتَقامَ عُنْجُوْجُ القَوْم: أي سَنَنُهم. وعَنَاجِيْجُ الشَّبابِ: أوائلُه. وبَعيرٌ عُنْجُوْجٌ: سَرِيْعُ الهَبَّة. والعُنْجَجُ: الضَّيْمَرانُ. وعنج نَعْلَه: عَطَفَ رَأْسَها. عجن: عَجَنَ الدَّقيقَ عَجْناً. وفي مَثَلٍ: «هو يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْه» حُمْقاً. والعَجَّانُ: الأحْمَقُ. وعَجَنَ الرَّجُلُ-فهو عَاجِنٌ -: كَبِرَ وكان قيامُه اعتماداً على يَدَيْه. والنّاقَةُ العَجْنَاءُ: في حَيَائها كالعَفَلِ. والكَثيرةُ لَحم الضَّرْع مع قِلَّة اللَّبَن، والمصدَرُ منهما: العَجَنُ -بفتح الجيم-. ويُقال: يا ابنَ العَجْناءِ، يُرادُ به الأمَة. وناقَةٌ عَاجِنٌ: لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها، ونُوْقٌ مَعَاجِيْنٌ. والمُتَعَجِّنُ من الإِبِلِ: المُكْتَنِزُ سِمَناً. والعِجَانُ: آخِرُ الذَّكَرِ مَمْدوداً إلى الدُّبُر، والجَميعُ: العُجُنُ. والأَرْضُ لا تُنْبِتُ شيئاً. وهو-بِلُغَة اليَمَن-: العُنُق. و-بِلُغَة حِمْيَر-: تَحْتَ الذَّقَن. ورأيتُ عَجِيْنَةً من النّاسِ ومُتَعَجِّنَةً-بتقدِيمْ التّاءِ على العَيْن-: جَمَاعَةً. وأُمُّ عَجِيْنَة: الرَّخَمَة. جعن: لم يأتِ «جَعَنَ» إلاّ في الأَسْماءِ: جَعْوَنَةٌ: اسْمُ رَجُلٍ من أهلِ البَدْو.