2437 · ص258 · ج4
ويقال للرَّجُلِ إذا أصبح ثَقِيلاً: أصْبَحَ مُسَخَّداً.
وشَبَابٌ سَخُودٌ ٥: ناعِمٌ.
وسُخَّدَ وَرَقُ الشَّجرةِ ٦: إذا نَدِيَ ورَكب بعضُه بعضاً.
ويَوْمٌ سَخْدٌ: حارٌّ.
دخس:
الدَّخْسُ: الانسانُ ٧ التارُّ المُكْتَنِزُ غير جِدِّ جَسِيمٍ. والفَتِيُّ من الدِّبَبَة ٨.
وانْدِساسُ شَيْءٍ تَحْتَ التُّراب كما تُدْخَسُ الأُثْفِيَّةُ في الرَّماد، ولذلك ٩ يُقال للأثافيِّ:
الدَّوَاخِس.
والدُّخْسُ: اسْمُ بعضِ حِيتانِ البَحْر ١٠.
والدُّخَسُ: من دَوابِّ الماء ١١، الواحدة دُخسَةٌ.
والدَّخَسُ: داءٌ يأخُذ في قوائم الدابَّة، فَرَسٌ دَخِسٌ: به عَيْبٌ ١٢.
والدَّخِيْسُ من الناس: العَدَدُ الكثيرُ المُجْتَمِعُ، ومن اللَّحْم: المُكْتَنِزُ.
وامْرَأةٌ مُدَخَّسَةٌ ١٣: سَمِنَتْ حتى صارتْ دَخْسَاءَ ١٤. والدَّخَسُ: امْتِلاءُ العَظْم من السِّمَن، وجَمَلٌ مُدَاخِسٌ، وهو في الانسان: الكثيرُ اللَّحْم، والجَميعُ
٥ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت: شخود، وهي في التكملة بفتح السين والواو وسكون الخاء بينهما، ونصَّ على ذلك في القاموس.
٦ في ت: الشجر.
٧ لم ترد كلمة (الانسان) في ت.
٨ في الأصول: الذئبة، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
٩ في ت: وكذلك.
١٠ وفي المحكم واللسان: الدَّخْسُ ضَرْبٌ من السَّمك.
١١ وذكر في العين أنها دابة تندخس في الرَّمل.
١٢ في ت: فيه عيب.
١٣ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي في المعجمات بضم الميم وسكون الدال وكسر الخاء.
١٤ وفي ت: صارت دَخساً، ومثله في العين.