2105 · ص223 · ج5
والقِمْقِمُ: ما يَبِسَ من البُسْرِ إذا سَقَطَ وكانَ أخْضَرَ.
ويَبِيْسُ البَقْلِ: قَمِيْمٌ، وكذلك النَّبْتُ العامِيُّ، وجَمْعُه ٦ أقِمَّةُ. ورُطَبٌ قَمِيْمٌ: أي مُجْتَنىً يُقَمُّ. وحُطامُ المَرْتَعِ: قَمِيمٌ.
وأقَمَّ الفَحْلُ شَوْلَهُ: إذا ألْقَحَها كلَّها حتّى قَمَّتْ تَقِمُّ قُمُوماً، وقَمَّها أيضاً.
والقَمَّةُ ٧ والضَّفَّةُ: جَماعاتُ الناسِ. وجاءَ القَوْمُ القَمَّةَ.
وبِعْتُها القَمَّةَ: خَيْرَتَها على شِرَّتِها.
وشاةٌ ليستْ عليها قِمَّةٌ: وهي الشَّحْمُ والسِّمَنِ.
وفي المَثَل ٨: «أدْرِكِ القُوَيِّمَةَ لا تَأْكُلُها الهُوَيِّمَةُ» القُوَيِّمَةُ ٩: الصَّبِيُّ ١٠ الذي يَقُمُّ ١١ كلَّ شَيْءٍ.
وفي المَثَل ١٢: «على هذا ١٣ دار القُمْقُمُ» أي إلى هذا صارَ معنى الخَبَرِ.
والقَمْقَامُ: الذي يُقَمْقِمُ الأُمورَ والأشياءَ أي يَسْبُرُ ١٤ خَبَرَها.
مق:
المَقَقُ ١٥: الطُّولُ الفاحِشُ في دِقَّةٍ، رَجُلٌ أمَقُّ وامْرأةٌ مَقّاءُ.
٦ في ت: وجمعها.
٧ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بكسر القاف في الصحاح واللسان، ونصَّ على كسرها في القاموس.
٨ ورد المثل في التهذيب والمحكم واللسان (وفيها: أدركي … لا تأكله) والمستقصى:١/ ١١٦ (وفيه: لا تأخذها الهويمة) ومجمع الأمثال:١/ ٢٧٥ (وفيه: أدركي … لا تأكلها).
٩ سقطت كلمة (القويمة) من ت.
١٠ سقطت كلمة (الصبي) من ك.
١١ في ت: الذي لم يقم.
١٢ ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٢٠٣ والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ٤٨٨ واللسان والتاج.
١٣ في ت: على مثل هذا الخ.
١٤ في ت: أي يسيّر.
١٥ في ت: المقُّ، وكذلك في العين، وهو (المقق) في المقاييس والصحاح والأساس واللسان والقاموس.