والإِنسانُ إذا تَفَكَّرَ في الأمْرِ لِيَنْظُرَ كَيْفَ يُدَبِّرُه قيل ^٥٨: نَظَرَ في {فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ} ^٥٩. والنّاظِرُ فيه: مُنَجِّمٌ. ونَجَّمْنا نَوْءَ كذا: انْتَظَرْنا طُلُوْعَه. والنُّجُوْمُ: وَظَائفُ الأشْيَاءِ، كُلُّ ^٦٠ وَظِيْفَةٍ: نَجْمٌ. وقَوْلُه عَزَّ وَجَلَّ: {فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ} ^٦١ قال: هي نُجُوْمُ القُرْآنِ. والنَّجْمُ من النَّبَاتِ: ما لَمْ يَقُمْ على ساقٍ. وما نَجَمَ من العُرُوْقِ أيّامَ الرَّبِيع [/٢٢٥ أ]. ونَجَمَ النّابُ والقَرْنُ والنَّبْتُ: طَلَعَ. وأنْجَمَ السَّحَابُ والبَرْدُ: أقْلَعا. والتَّنْجِيْمُ: الاحْتِفَارُ ^٦٢ من النَّجْمِ من النَّباتِ. وذو النَّجْمَةِ: من ألْقَابِ الحِمَارِ؛ لأنَّه يَتَتَبَّعُ النَّجْمَ وهو الثَّيِّلُ. والمَنْجِمَانِ: العَظْمَانِ النّاتِئانِ ^٦٣ من ناحِيَتَي القَدَمِ؛ في كُلِّ رِجْلٍ مَنْجِمَانِ. والمِنْجَمُ ^٦٤: الحَدِيْدَةُ المُعْتَرِضَةُ فيها لِسَانُ المِيزانِ. منج: المَنَجُ: إِعْرَابُ الفَنَكِ ^٦٥، دَخِيْلٌ.

---