1063 · ص115 · ج9
وفيه أُزُوٌّ: أي تَقَبُّضٌ.
وأزَى الظِّلُّ والقَمِيْصُ: قَلَصَا، والمُتَأَزِّي: مِثْلُه. وقد [/٢٩١ أ] تَآزى ١٩ لَحْمُه: قَلَّ. وأَزَى لَحْمُه: اجْتَمَع؛ يَأْزِي. ويَأْزُو ٢٠: ارْتَفَعَ.
وإنَّ خَيْرَكَ لَآزٍ عَنّا: إذا لم يَصِلْ.
وحَبْلٌ آزٍ: مُمَرُّ القُوى.
وأَزَيْتُ عنه: كَفَفْت، وأَزَأْتُ: مِثْلُه.
والْإِزَاءُ: وَضْعُكَ الشَّيْءَ على مَصَبِّ الماءِ في مَجْرَاه إلى الحَوْضِ.
[وآزَيْتُهُ] ٢١ إيْزَاءً.
وآزَيْتُ على صَنِيْعِ فلانٍ: أضْعَفْت ٢٢.
وأَزَّيْتُ الحَوْضَ: جَعَلْت له إزَاءً.
والْأَزِيَةُ ٢٣: الناقَةُ التي ٢٤ تَشْرَبُ من إزَاءِ الحَوْضِ.
وبَنُو فلانٍ بإزَاءِ بَني فلانٍ: أي بحِذَائهم أو كانوا لهم أقْرَاناً.
وما يُوَازِيْهِ في الحِلْمِ. والْمُوَازَاةُ: المُقَاسَاةُ أيضاً.
وإزَاءُ المَعِيْشَةِ: ما سُبِّبَ من رَغَدِها. وهو القَيِّمُ بالمالِ-أيضاً-المُصْلِحُ له. وهو إزَاءٌ لقَوْمِه وهُمْ إزَاءٌ: أي بهم يَصْلُحُ أمْرُهم.
وأَزَيْتُ ٢٥ لفلانٍ آزِي له أَزْياً: إذا أتَيْتَه من وَجْهِ مَأْمَنِه لتَخْتِلَه.
١٩ في ك: تَأَزّى، وكلا الضبطين مقبول.
٢٠ رُسمت الكلمتان (يازي) و (يازو) بلا همزٍ في الأُصول، والفعل الماضي المذكور يقتضي همزهما.
٢١ زيادة من الصحاح واللسان والتاج يقتضيها السياق.
٢٢ في الأصل وك: أصعفت، والتّصويب من م والمعجمات.
٢٣ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الياء، وما أثبتناه هو ضبط م والمعجمات.
٢٤ سقطت كلمة (التي) من ك.
٢٥ ضُبط الفعل (آزيت) بالمدِّ في الأُصول، وقد ضبطناه بما يقتضيه الفعل المضارع والمصدر المذكوران.