1023 · ص111 · ج8
وإذا انْتَهَى القَلْبُ عن شَيْءٍ قيل: صَرِدَ عنه.
والصَّرِدُ: المَضْرُوبُ بالصَّرْدِ. ورَجُلٌ مِصْرَادٌ: قَوِيُّ على البَرْدِ. ورِيْحٌ مِصْرَادٌ: بارِدَةٌ. وفي المَثَلِ ١٩: «إنَّه لَأَصْرَدُ ٢٠ من عَنْزٍ جَرْبَاءَ» وذلكَ أنَّ البَرْدَ يُسْرِعُ إليها.
وجَيْشٌ صَرِدٌ وصَرْدٌ: إذا كانوا من بني عَمٍّ لا يُخَالِطُهم غَيْرُهم.
والصَّرْدُ: الخالِصُ من كُلِّ شَيْءٍ، حَتّى يُقال: أُحِبُّكَ حُبّاً صَرْداً. وخَرَجَ الدَّمُ صَرْداً: أي صافياً.
والاصْطِرَادُ ٢١: التَّحَقُّقُ والإخْلاصُ.
والمُصْطَرِدُ ٢٢: الشَّدِيْدُ الغَيْظِ الحَنِقُ.
والصُّرّادُ: غَيْمٌ رَقِيْقٌ تَسْتَخِفُّه الرِّيْحُ البارِدَةُ، ومنهم مَنْ يقول: صُرَّيْدٌ.
والصَّرِدُ من اللَّبَنِ: الذي يَخْرُجُ مُنْتَفِشاً ٢٣ لا يلتَئمُ.
والتَّصْرِيْدُ: سَقْيٌ دُونَ الرِّيِّ. وصَرَّدَ له عَطَاءَه: أي قَلَّلَه.
وصَرِدَ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ صَرَداً ٢٤: إذا نَفَذَ منه شَبَا حَدِّه، ونَصْلٌ صارِدٌ.
وقيل: الصَّرَدُ: الإنْفَاذُ، والخَطَأُ أيضاً.
والصَّرْدُ: المِسْمَارُ الذي يكونُ في السِّنَانِ يُشَدُّ ٢٥ به الرُّمْحُ.
وسَهْمٌ مُصْرَدٌ: أي مُصِيْبٌ. ومُصْرَدٌ: مُخْطِئٌ.
والصَّرِدُ: الذي خَرَجَ منه سِنَانُ الرُّمْحِ ونَفَذَ.
والعَيْنُ ٢٦ الصَّرِدَةُ: هي المُقْشَعِرَّةُ كأنَّ بها داءً.
١٩ ورد في أمثال أبي عبيد:٣٦٧ ومجمع الأمثال:١/ ٤٢٦.
٢٠ في م: لأصرط، وفي ك: الأصرد.
٢١ في م: والاصطراط.
٢٢ في م: والمصطر.
٢٣ في ك: منتقشاً.
٢٤ ضُبط المصدر في الأصول بسكون الراء، ويأتي بعد قليل ضبطه بفتحها وهو ضبط المعجمات ومقتضى باب الفعل.
٢٥ وفي التكملة والقاموس: يُشَكُّ به.
٢٦ كذا في الأصول، وفي التكملة: العَنز.