فقال: «للمملوك طعامُه وكسوتُه بالمعروف» ^١، فجعل نفقتهما بالمعروف، ولا ريبَ أنَّ نفقة الخادم غير مقدَّرةٍ، ولم يقل أحدٌ بتقديرها. وصحَّ عنه في الرَّقيق أنَّه قال: «أَطعِموهم ممَّا تأكلون، وأَلبِسوهم ممَّا تلبسون»، رواه مسلم ^٢، كما قال في الزَّوجة سواءٌ. وصحَّ عن أبي هريرة أنَّه قال: امرأتك تقول: إمَّا أن تُطعِمني وإمَّا أن تُطلِّقني، ويقول العبد: أَطعِمْني واستعمِلْني. ويقول الابن: أَطعِمْني، إلى من تَدَعُني؟ ^٣. فجعل نفقة الزَّوجة والرَّقيق والولد كلَّها الإطعامَ لا التَّمليكَ. وروى النَّسائيُّ ^٤ هذا مرفوعًا إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي. وقال تعالى: {مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ} [المائدة: ٨٩]، وصحَّ عن ابن عبَّاسٍ أنَّه قال: الخبز والزَّيت ^٥. وصحَّ عن عمر بن الخطاب ^٦: الخبز والسَّمن، والخبز والتَّمر، ومن أفضل ما تطعمون ^٧ الخبز واللَّحم ^٨.

---