مختلفين يشدُّ أحدهما الآخر عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: «كلُّ منًى منحرٌ، وكلُّ أيَّام التَّشريق ذبحٌ»، روي من حديث جبير بن مطعمٍ ^١، وفيه انقطاعٌ؛ ومن حديث أسامة بن زيدٍ عن عطاء عن جابر، قال يعقوب بن سفيان ^٢: أسامة بن زيدٍ عند أهل المدينة ثقةٌ مأمونٌ. وفي هذه المسألة أربعة أقوالٍ هذا أحدها. والثَّاني: أنَّ وقت الذَّبح يوم النَّحر ويومان بعده، وهذا مذهب أحمد ومالك وأبي حنيفة، قال أحمد: هو قول غير واحدٍ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وذكره الأثرم ^٣ عن ابن عمر وابن عبَّاسٍ ^٤. الثَّالث: أنَّ وقت النَّحر يومٌ واحدٌ، وهو قول ابن سيرين ^٥، لأنَّه اختصَّ بهذه التَّسمية فدلَّ على اختصاص حكمها به، ولو جاز في الثَّلاثة لقيل لها: أيَّام النَّحر، كما قيل لها: أيَّام الرَّمي وأيَّام منًى وأيَّام التَّشريق. ولأنَّ العيد يضاف إلى النَّحر، وهو يومٌ واحدٌ كما يقال عيد الفطر. الرَّابع: قول سعيد بن جبيرٍ ^٦ وجابر بن زيدٍ ^٧: إنَّه يومٌ واحدٌ في

---