الثَّانية: من قال: حجَّ متمتِّعًا تمتُّعًا حلَّ فيه، ثمَّ أحرم بعده بالحجِّ، كما قاله القاضي أبو يعلى ^١ وغيره. الثَّالثة: من قال: حجَّ متمتِّعًا تمتُّعًا لم يحلَّ فيه لأجل سَوْق الهدي ولم يكن قارنًا، كما قاله أبو محمد ^٢ وغيره. الرَّابعة: من قال: حجَّ قارنًا قرانًا طاف له طوافين، وسعى له سعيين. الخامسة: من قال: حجَّ حجًّا مفردًا، اعتمر بعده من التَّنعيم. فصل وغلِطَ في إحرامه خمس طوائف: إحداها: من قال: لبَّى بالعمرة وحدها، واستمرَّ عليها. الثَّانية: من قال: لبَّى بالحجِّ وحده، واستمرَّ عليه. الثَّالثة: من قال: لبَّى بالحجِّ ^٣ مفردًا، ثمَّ أدخل عليه العمرة، وزعم أنَّ ذلك خاصٌّ به. الرَّابعة: من قال: لبَّى بالعمرة وحدها، ثمَّ أدخل عليها الحجَّ في ثاني الحال. الخامسة: من قال: أحرم إحرامًا مطلقًا لم يعيِّن فيه نسكًا، ثمَّ عيَّنه بعد

---