705 · ص79 · ج4
و «المِعزى ١١ تُبْهى ولا تُبْنى ١٢» يُضْرَبُ لِمَنْ يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ. وهو من أبْهَيْتُ البَيْتَ: إذا خَرَّقْتَه، وبَيْتٌ مُبْهىً.
وبَهَأْتُ بالشَّيْءِ: أنِسْت به، فأنا أبْهَؤُ به ١٣ بُهُوْءاً-مَهْمُوز-، وبَهِئْتُ به:
مِثْلُه.
وناقَةٌ بَهَاءٌ: وهي التي إذا حُلِبَتْ سَكَنَتْ.
و ١٦ - في الحديث ١٤: «دَعا بإِنَاءٍ يربِضُ الرَّهْطَ فَحَلَبَ فيه ثَجّاً حتى عَلاه البَهَاءُ». أي الرُّغْوَة. وهُوَ في النِّتاج: إذا عَظُمَ بَطْنُها، وقد أبْهَتْ فهي مُبْهِيَةٌ، ونُوْقٌ مَبَاهٍ، وناقَةٌ ١٥ بَهِيٌّ.
هوب:
الهابُ: زَجْرُ الإِبل عِنْدَ السَّوْق، هابِ هابِ، وقد أهَابَ بها الرَّجُلُ.
والهابُ: الحَيَّةُ.
والهَوْبُ: الأحمقُ، والجميع الأهْوَاب.
ويقولون: فلانٌ في هَوْبِ دابِرٍ ١٦. وذَهَبُوا في أهْوَابٍ كثيرةٍ: أي في غير شَيْءٍ.
وما أدري في أيِّ هَوْبٍ هو: أي ١٧ في أيِّ وَجْهٍ.
١١ في ك: والمهزى.
١٢ هكذا ورد المثل في الأصلين وقد بُني فيهما الفعلان للمجهول، وهو بالبناء للمعلوم في العين وأمثال أبي عبيد:١٢٩ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ٢٢٢ واللسان والتاج.
١٣ في ك: فأنا أبهاه به.
١٤ ورد الحديث بنصه الكامل في الفائق:١/ ٩٤، ومحل الشاهد منه في التكملة واللسان، وأُشير إليه في التاج.
١٥ من قوله: (دعا باناء) الى قوله هنا: (وناقة) سقط من ك.
١٦ هكذا ضُبِط النص في الأصل، وفي ك: في هَوبٍ كابرٍ. وفي المحكم والتكملة واللسان والقاموس بتنوين الباء من هوب. وقال في التاج: ووجدت في هامش الصِّحاح بخطِّ أبي زكريا: ورواه غيره مُضافاً.
١٧ قوله: (في أي هوب هو أي) سقط من ك.
706 · ص79 · ج5
ومَرَاغَةُ ١١٣: بَلَدٌ.
مغر:
المُغْرَةُ ١١٤: الطِّيْنُ الأحْمَرُ، ثَوْبٌ مُمَغَّرٌ.
والأمْغَرُ: الأحْمَرُ الشَّعرِ والجِلْدِ. والذي في وَجْهِه حُمْرَةٌ مَعَ بَياضٍ صافٍ.
وابنُ مَغْرَاءَ الشاعِرُ: معروفٌ. ومَغِّرْنا: أنْشِدْنا شِعْرَه.
وشاةٌ مِمْغارٌ: شائبَةٌ لَبَنَها بِدَمٍ، ومُمْغِرٌ كذلك.
ومَغَرَتِ الخَيْلُ: أي مَرَقَتْ ١١٥. وأمْغَرْتُه بالسَّهْم. وكلُّ مارِقٍ: ماغِرٌ.
ومَغَرْتُ مَغْرَةً: أي ذَهَبْتُ ذَهْبَةً.
ورَكِبَ بَعِيرَه فَجَعَلَ يَمْغَرُ به ١١٦ مَغْراً: أي يَضَعُ به في السَّيْرِ.
ومَغَرَ فلانٌ في البلاد: ذَهَبَ فيها وأسْرَعَ ١١٧.
ومَغَرَتْ في الأرضِ مَغْرَةٌ ١١٨ من مَطَرٍ ١١٩: وهي المَطْرَةُ الصالِحَةُ.
والمَغْرُ: أنْ يُغْمَزَ ١٢٠ المِحْوَرُ المُحْمى على القَرْحَةِ طُولاً، يُقال:
غَمَزَ ١٢١ بِمِكْواتِهِ ومَغَرَ بها.
وشَرِبْتُ شَيْئاً فَتَمَغَّرْتُ عليه: أي وَجَدْتُ في بَطْني تَوَصُّباً ١٢٢.
١١٣ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وهي مضمومة الميم في ت وك.
١١٤ هذا هو ضبط الأصل وك، والميم مفتوحة في ت والمعجمات، ونصَّ على فتحها في القاموس، وذكرت المعجمات المُغرة بضم الميم وفُسِّرت بأنها لونٌ إلى الحمرة.
١١٥ في ت: أي مرغت.
١١٦ في ت: يمغريه.
١١٧ في ت: فأسرع.
١١٨ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
١١٩ في ك: مغرة ذهبت من مطر.
١٢٠ في الأصل: أن يغمن، وفي ت: أن يغمر، وفي التكملة والتاج: أن يمغر، وما أثبتناه من ك.
١٢١ في ت: غمر، وكذلك في التكملة والتاج.
١٢٢ في ت: أي وجدته توصا في بطني. وفي التكملة والتاج: توصيباً.