وجه الدلالة: دلّ هذا الحديث الشريف على حرمة أموال المسلمين، وعدم جواز أكلها بغير وجه حق، ويدخل في هذا: مال المودع عنده؛ فإنه حرام على غيره، ما لم يوجب أخذه منه نص ^١. ٤ - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من أودع وديعة فلا ضمان عليه) ^٢. وجه الدلالة: أن هذا الحديث نص في عدم وجوب الضمان على المودع عنده. نوقش: أن هذا الحديث متكلم فيه، وقد ضعفه بعض العلماء - كما في تخريجه في الحاشية -. ٥ - عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ليس على المستعير غير المغل ضمان، ولا على المستودع غير المغل ضمان) ^٣. وجه الدلالة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى الضمان عن المودع عنده إذا لم يكن خائنا. نوقش هذا الحديث: بأن العلماء قد حكموا عليه بالضعف؛ فلا يصلح حجة. ٦ - عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: «العارية بمنزلة الوديعة، ولا ضمان فيها إلاّ أن يتعدّى» ^٤.

---