^١ «وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا» ليست في ل. ^٢ البخاري (٦٨٨)، ومسلم (٤١٢)، واللفظ للبخاري دون قوله: «وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؛ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ»، وكذلك ليست عند مسلم، وهي عندهما من حديث أنس وأبي هريرة رضي الله عنهما، ولفظ المُصنِّف يوافق ما في العمدة الكبرى له (ص ٩٦). ^٣ في ب، ج، د، ح، ط، ي، ك، ل: «وعن». ^٤ «الأَنْصَارِيِّ» ليست في أ. ^٥ في أ: «حدثنا». ^٦ في ح: «يحنُ» بالضم، وفي ي: بالضم والكسر، والمثبت من أ، ج، د، و، ط، ك. قال الكرماني رحمه الله في الكواكب الدراري (٥/ ٧٣): «بفتحِ الياء، وكسرِ النون وضمِّها». وانظر شرح النَّووي على مسلم (٤/ ١٩١ - ١٩٢). ومعنى «لَمْ يَحْنِ»: أي: لم يقوِّس. إرشاد الساري (٢/ ٥٢). ^٧ في ب، ط: «منا أحد» بتقديم وتأخير، وفي د: «أحد منها»، وكتب في حاشيتها: «لعله: منا». ^٨ في ب: «النبي». ^٩ في نسخة على حاشية أ: «ثم يقع سجودُنا بعدَه». ^١٠ البخاري (٦٩٠)، ومسلم (٤٧٤).