14 · ص135
بَابٌ فِي المَذْيِ وَغَيْرِهِ
٢٣ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: «كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً ١، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ ٢، فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ ابْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ» ٣.
وَلِلْبُخَارِيِّ ٤: «اغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ».
وَلِمُسْلِمٍ ٥: «تَوَضَّأْ وَانْضِحْ ٦ فَرْجَكَ».
٢٤ - عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ٧، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ
١ أي: كثير المذي. غريب الحديث لابن الجوزي (٢/ ٣٤٩).
٢ في ز، ط، ي، ك زيادة: «مني».
٣ البخاري (٢٦٩)، ومسلم (٣٠٣) واللفظ له.
٤ برقم (٢٦٩)؛ ولفظه: «توضأ واغسل ذكرك»، ولفظ المصنف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ١٥٩).
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١/ ٣٨٠): «قوله: (واغسلْ ذكركَ) هكذا وقعَ في البخاريِّ، تقديمُ الأمر بالوضوءِ على غسله، ووقعَ في العمدةِ نسبةُ ذلكَ إلى البخاري بالعكس … وهي روايةُ الإسماعيليِّ».
٥ برقم (١٩ - ٣٠٣).
٦ في ح، ط، ك: «وانضَح» بفتح الضاد، وفي ي: بفتح الضاد وكسرها، والمثبت من أ، و، ل.
قال ابن الملقِّن رحمه الله في الإعلام (١/ ٦٤٧): «(وانضِحْ فرجَك): هو بكسر الضَّاد المُعجمة؛ نصَّ عليه الجوهريُّ وغيرُه، فمن فتحَهَا فقد أخطَأ».
وانظر: الصحاح للجوهري (٢/ ٤٣٤)، والمحكم لابن سيده (٣/ ٤٦).
ومعنى «النَّضْح»: رشُّ الماء. مقاييس اللغة لابن فارس (٥/ ٤٣٨).
٧ «عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ» ليست في ح.