13 · ص134
بَابُ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ
٢١ - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ١ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ٢، فَأَهْوَيْتُ ٣ لِأَنْزِعَ ٤ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ؛ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا» ٥.
٢٢ - عَنْ ٦ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رضي الله عنهما قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ٧؛ فَبَالَ، وَتَوَضَّأَ ٨، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» ٩؛ مُخْتَصَرٌ ١٠.
١ في أ، ل: «رسول اللَّه».
٢ «فِي سَفَرٍ» ليست في أ.
٣ أي: مِلْتُ. مشارق الأنوار (٢/ ٢٧٣).
٤ في ح، ط: «لأنزَع» بفتح الزاي، والمثبت من د، و، ك.
قال الفاكهاني رحمه الله في رياض الأفهام (١/ ٢٨٢): «قوله: (لأنزِع) هو بكسر الزاي».
وقال الرَّازي رحمه الله في مختار الصحاح (ص ٣٠٨): «(نزع) الشيء من مكانه: قلعه؛ من باب ضرب».
وانظر: عمدة القاري للعيني (٣/ ١٠٢).
٥ البخاري (٢٠٦) واللفظ له، ومسلم (٢٧٤).
٦ في أ: «وعن».
٧ في ي، ونسخة على حاشية د زيادة: «قال».
٨ في ط، ي، ك، ل: «فتوضأ».
٩ البخاري (٢٢٥)؛ وليس عنده ذكر المسح على الخفين، ومسلم (٢٧٣) مطولاً.
قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ١١٢): «قال عبدُ الحقِّ في الجمعِ بين الصَّحيحين: ولم يذكر البخاريُّ في روايتهِ هذه الزيادة؛ وعلى هذا فلا يَحسن من المُصنِّفِ عدُّ هذا الحَديث في هذا البابِ من المتفقِ عليه».
وانظر: الجمع بين الصحيحين للإشبيلي (١/ ٢١٦).
١٠ «مُخْتَصَرٌ» ليست في ز.