^١ أي: توافقت. مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٥). ^٢ في ب: «متحرِّها». ^٣ البخاري (٢٠١٥)، ومسلم (١١٦٥). ^٤ في ب، ج، د، هـ، ح، ط، ك: «وعن». ^٥ في ط: «النبي». ^٦ أي: تعمَّدوا طلبَها فيها. النهاية (١/ ٣٧٦)، وانظر: مشارق الأنوار (١/ ١٨٨). ^٧ أي: الفرد؛ واحداً كان ذلك أو ثلاثةً أو خمسةً أو فوق ذلك. غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ١٧١)، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٩٢). ^٨ في هـ: «في». ^٩ البخاري (٢٠١٧) واللفظ له، ومسلم (١١٦٩)؛ وعندهما زيادة: «من رمضان»، ولفظة: «فِي الوِتْرِ» ليست عند مسلم. قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ٢٨٢): «وهو صريحٌ في أنَّ لفظة (في الوتر) متفق عليها، وليس كذلك؛ بل هي من أفراد البخاريِّ، ولم يخرجها مسلمٌ من حديث عائشة». ^١٠ في ج، د، ط: «وعن». ^١١ في ب: «النبي».