← المكتبة ▭▭ صفحتان
آراء السمعاني العقدية
مازن بن محمد بن عيسى العقيدة
A− A+
518 · ص518
المسألة الثانية: تعريف الرسول: أ ـ في اللغة: يُقال الرسول، وجمعه رُسُل وأرسل. والرسالة: ما حمله الرسول، والجمع رسائل. ١ وقال ابن الأنباري: " الرسول معناه في اللغة: الذي يتابع أخبار الذي بعثه، أُخذ من قول العرب: قد جاءت الإبل رَسَلاً، إذا جاءت متتابعة. والرسول يُقال في تثنيته: رسولان، وفي جمعه رسل، ومن العرب من يوحده في موضع الثنية والجمع " ٢. وسُمي الرسول رسولاً؛ لأنه ذو رسول، أي: ذو رسالة ٣. وقال الراغب: " أصل الرِّسْل: الانبعاث على التؤدة، ويقال: ناقة رِسْلَة: سهلة السير، وإبل مراسيل: منبعثة انبعاثاً سهلاً، ومنه الرسول المنبعث ... وجمع الرسول رسل، ورسل الله تارة يراد بها الملائكة، وتارة يراد بها الأنبياء " ٤. ب ـ في الاصطلاح: هو الذي ينبئه الله، ثم يأمره بأن يبلغ رسالته، من خالف أمره. ٥ وفي التعريفات: " الرسول: إنسان بعثه الله إلى الخلق؛ لتبليغ الأحكام " ٦. المطلب الثاني: الفرق بين النبي والرسول: ذكر السمعاني خِلافاً عند المفسرين، في لفظ النبي والرسول، هل بينهما فرق أم لا؟ فقال: " فقال بعضهم: هما سواء، وفرق بعضهم بينهما، فقال: " الرسول: هو الذي يأتيه جبريل عليه السلام بالوحي، والنبي: هو الذي يأتيه الوحي في المنام، أو يلهم إلهاماً. ومنهم من قال: الرسول هو الذي له شريعة يحفظها، والنبي هو الذي بُعث على شريعة غيره فيحفظها، وقد قالوا: كل رسول نبي، وليس كل نبي برسول " ٧.
١ ابن دريد: جمهرة اللغة: دار العلم، بيروت، ط ١، ١٩٨٧ م، (٢/ ٧٢٠) ٢ ابن الأنباري: الزاهر: ١/ ٣٤ ٣ الأزهري: تهذيب اللغة: ١٢/ ٢٧٢ ٤ الراغب: المفردات في غريب القرآن: ٣٥٣ ٥ ابن تيمية: النبوات: ٢/ ٧١٤ ٦ الجرجاني: التعريفات: ١١٠ ٧ السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٤٧