وأما تحقق نصرة الله جل وعز، فهي مشروطة بنصرة نبي الله ودينه، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ} [محمد:٧]، والنصرة من الله: الحفظ والهداية، وعن قتادة قال: من ينصر الله ينصره، ومن يسأله يعطه، ويقال: ينصركم بتغليبكم على عدوكم، وإعلائكم عليهم. ^١ ٣٧ ـ الحميد: قال تعالى {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} [البقرة:٢٦٧]، فالحميد: المستحق للحمد ^٢، لما له من جميل الأسماء والصفات، ولما له من نعوت الجلال والكمال والجمال، ولذا كان هو المحمود بكل لسان، على مدى الأزمان، محمود في قوله ^٣ وفعله ^٤ سبحانه، فهو الحميد في إفضاله على خلقه ^٥، وإحسانه إليهم ^٦، فهو سبحانه مستحق للحمد في أفعاله؛ لأنه إنما متفضل أو عادل. ^٧ فالله سبحانه وتعالى مُستَحمد إلى خلقه، بالإنعام عليهم، والله جل وعلا يُحب أن يُحمد ^٨، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من أحد أغير من الله، وما أحد أحب إليه الحمد من الله، وما أحد أحب إليه العذر من الله). ^٩ ٣٨ ـ المجيد: قال تعالى: {إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ} [هود:٧٣]، المجيد: هو الكريم، وأصل المجد: هو الرفعة والشرف. ^١٠ وقال جل وعلا: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [البروج:١٥]، المجيد قُرئ بقراءتين: ١ ـ قراءة الرفع (المجيدُ)، فهو صفة لله تعالى، وذلك بمعنى: العلو والعظمة. ٢ ـ قراءة الخفض (المجيدِ)، وفيها أقوال: أحدهما: أنه صفة العرش، ومعنى المجيد فيه العالي الرفيع. والقول الثاني: أنه صفة الله تعالى، إلا أنه خفض بالجوار.

---