^١ في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ونسخة على حاشية أ: «في»، وفي نسخة على حاشية ز: «على». ^٢ البخاري (١٢٠٨)، ومسلم (٦٢٠) واللفظ له. ^٣ في ب، ج، هـ، ط، ونسخة على حاشية ي: «النبي». ^٤ في هـ، ط، ك: «يصل» من غير ياء. ^٥ في حاشية هـ: «قيل: رواية مسلم: على عاتقيه». و «العَاتِق»: من المنكب إلى أصل العُنُق، وهُو موضع الرِّدَاء من الجانبين. مشارق الأنوار (٢/ ٦٦). ^٦ البخاري (٣٥٩) واللفظ له، ومسلم (٥١٦). ^٧ في ك: «فليعتزلَنا» بالنَّصب، والمثبت من أ، و، ز، ح، ط، ل. ^٨ في ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، وحاشية أ: «وليعتزل». ^٩ في ك: «وليقعدَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ح، ط، ل. ^١٠ في ح، ونسخة على حاشية د: «ببدر» بالباء، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ونسخة على حاشية ح. وفي حاشية هـ: «قوله: وأتي بقِدر - بالقاف -، وفي رواية للبخاري: ببَدر - بالباء -، وقال: قال ابنُ وهب: يعني: طبقاً، قال ابن الصلاح: وهي أصحُّ في المعنى، والأُولى هي الأكثرُ، قال الأزهري: قول ابن وهب صحيحٌ، وأحسبه سمي بدراً لأنه مُدَوَّر، واللَّه أعلم». انظر: صحيح البخاري (٧٣٥٩)، وغريب الحديث للخطابي (١/ ٥٣٣). ^١١ جمع خَضِرَة، أَي: بُقول خَضِرَة، والمراد بها: الثُّوم والبصل والكرّاث ونحوها من ذوات الريح. تهذيب اللغة (٧/ ٥٠)، ومشارق الأنوار (١/ ٢٤٤)، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن (٧/ ٣٤١). ^١٢ في ك: «بَقول» بفتح الباء، والمثبت من ج، د، و، ط، ي، ل.