232 · ص399
٣٨٠ - عَنْ هَمَّامِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أُرْسِلُ الكِلَابَ المُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ ١ وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ ٢؟ فَقَالَ ٣: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ ٤؛ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ، قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ ٥؛ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا ٦ كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا، قُلْتُ ٧ لَهُ ٨: فَإِنِّي أَرْمِي بِالمِعْرَاضِ ٩ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ ١٠: إِذَا رَمَيْتَ بِالمِعْرَاضِ ١١ فَخَزَقَ ١٢ فَكُلْهُ ١٣، وَإِنْ ١٤ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ ١٥ فَلَا تَأْكُلْهُ».
١ في أ: «فيمسكهن»، و «فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ» ليست في ط.
٢ في ل زيادة: «عليه».
٣ في ي: «قال».
٤ في ب زيادة: «تعالى»، وفي ل زيادة: «عليه».
٥ في ي: «قلت: وإن قتل، قال: وإن قتل»، و «قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ» ليست في أ.
٦ في ز: «يَشْرِكهَا» بفتح الياء وكسر الرَّاء، وفي ي: «يُشْركها» بضم الياء فقط، وفي ك: بضم الياء، وفتح الراء وكسرها، وفي ح: بفتح الياء وضمها، وفتح الرَّاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ل.
قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٢/ ٢٩٩): «بفتحِ الياء والرَّاء، وماضيه: بكَسر الراءِ».
٧ في ي: «فقلت».
٨ «لَهُ» ليست في ج.
٩ هو: خشبةٌ ثقيلة، أو عَصا في طرفِها حديدةٌ. شرح النووي على مسلم (١٣/ ٧٥).
١٠ في ل: «قال».
١١ «بِالمِعْرَاضِ» ليست في أ.
١٢ في أ، ب، هـ، ز، ط، ي: «فخرق» بالرَّاء، و «فَخَزَقَ» مطموسة في ك.
قال الكرماني رحمه الله في الكواكب الدراري (٢٥/ ١١٤): «بالزَّايِ، أي: جرح، ونفذَ، وطعن فيهِ، ولو صحَّ الرواية بالرَّاء فمعناه: مرَق».
١٣ في ج: «فَكُلْ».
١٤ في و: «فإن» بالفاء.
١٥ في ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «بعرض»، والمثبت من أ، ب، و، ونسخة على حاشيتي ج، د.