175 · ص327
٢٩٣ - عَنْ ١ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ ٢ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ ٣، وَعَنْ ٤ هِبَتِهِ» ٥.
٢٩٤ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَتْ ٦ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: خُيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ، وَأُهْدِيَ لَهَا ٧ لَحْمٌ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالبُرْمَةُ ٨ عَلَى النَّارِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ؛ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدُمٍ ٩ مِنْ أُدُمِ ١٠ البَيْتِ، فَقَالَ: أَلَمْ أَرَ البُرْمَةَ عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ؟ فَقَالُوا ١١: بَلَى ١٢ يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ ١٣ عَلَى بَرِيرَةَ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ، فَقَالَ ١٤: هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا ١٥: إِنَّمَا ١٦ الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» ١٧.
١ في ح: «وعن».
٢ في أ، ي: «رسول اللَّه».
٣ أي: ولَاء العتقِ. النهاية (٥/ ٢٢٧).
٤ في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وهبته» مِن غير «عَنْ».
٥ البخاري (٢٥٣٥)، ومسلم (١٥٠٦).
٦ في ي: «كان».
٧ في أ: «إليها».
٨ هي: القِدْر. غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ٦٧).
٩ في هـ، ح، ط، ك، ل: «أُدْمٍ» بسكون الدال، والمثبت من أ، و.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٩/ ٥٥٦): «(الأُدُمُ): بضمِّ الهمزة والدالِ المهملة، ويجوزُ إسكانُها؛ جمعُ: إدام، وقيل: هو بالإِسكان المفردُ، وبالضمِّ الجمعُ».
وانظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٤).
و «الأُدم»: هوَ ما يُؤكل معَ الخبزِ. فتح الباري (١/ ٧٦).
١٠ في هـ، ح، ط، ي، ك، ل: «أُدْم» بسكون الدال، وفي و: بضم الدال وسكونها، والمثبت من أ.
١١ في أ، ج، و، ي، ل: «قالوا».
١٢ «بَلَى» ليست في ط.
١٣ في أ: «بها».
١٤ في ي: «قال».
١٥ «فِيهَا» ساقطة من ب.
١٦ «إِنَّمَا» ليست في أ.
١٧ البخاري (٥٠٩٧)، ومسلم (١٥٠٤) واللفظ له.