170 · ص320
أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟ وَاللَّهِ! لَأَرْمِيَنَّ بِهَا ١ بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ ٢» ٣.
٢٨٦ - عَنْ ٤ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ ظَلَمَ قِيدَ ٥ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ؛ طُوِّقَهُ ٦ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ» ٧.
قِيدَ: طُولَ ٨.
١ في د: «لأرمينها».
٢ في ز، ونسخة على حاشية ح: «أكنافكم» بالنون، وفي حاشية د: «وموطأ: أكنافكم».
قال القاضي عياض رحمه الله في إكمال المعلم (٥/ ٣١٨): «ورَواه بعض رواةِ الموطأ: (أكنافكم) بالنُّون، ومَعناه: بينكُم، والكنفُ: الجانبُ».
٣ البخاري (٢٤٦٣)، ومسلم (١٦٠٩).
٤ في د: «وعن».
٥ في أ: «قَيد» بفتح القاف، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٥/ ١٠٤): «(قِيدَ شبر): وهو بكسر القافِ، وسُكون التحتانيَّةِ».
٦ أي: جُعِلَ له طوقاً في عنقِه، كالغُلِّ. مشارق الأنوار (١/ ٣٢٣)، والعدة لابن العطار (٣/ ١٢١٥).
٧ البخاري (٢٤٥٣)، ومسلم (١٦١٢).
٨ «قِيدَ: طُولَ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل، وفي أ ضُبطت بفتح القاف معَ الإضافة: «قَيد: طولٍ».
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة».