^١ في ب: «التي». ^٢ ورد هذا التفسير بمعناه عقب حديث ابن عمر في مسند أحمد (١٠/ ٣٩٣) برقم (٦٣٠٧). وانظر: مشارق الأنوار (١/ ١٧٥). ^٣ في أ: «عن عبد اللَّه بن عمر». ^٤ في أ، ط: «النبي». ^٥ في أ، ل: «التمرة» بالتاء، وفي ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «الثمرة» بالثاء، والمثبت من و. ^٦ في هـ: «يبدوا» وكذا في ب لكن من غير نقط، وفي ز: «تبدو»، والمثبت من أ، ج، د، و، ح، ط، ي، ك، ل. قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (١٠/ ١٧٨): «يقَع في كثير من كتبِ المحدثين وغيرِهم: (حتى يبدوا) بالأَلف في الخطِّ؛ وهو خطأ، والصَّواب حذفُها في مثل هذا للنَّاصب». ^٧ البخاري (٢١٩٤)، ومسلم (١٥٣٤) واللفظ له؛ وعنده: «المبتاع» بدل: «المشتري». ^٨ في ط: «تُزهَى» بفتح الهاء، وفي د: بفتح التاء وضمها، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ك، ل. ^٩ في ط: «تُزهَى» بضم التاء وفتح الهاء، وفي د: بفتح التاء وضمها فقط، والمثبت من و، ح، ك، ل. قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ٧٤): «بضَم أولِه وكسرِ الهاء». ^١٠ في أ: «إن أمنع»، وفي و، ونسخة على حاشية د: «إن منع». ^١١ في أ: «التمرة»، وفي هـ: «الثمر». ^١٢ البخاري (٢١٩٨) واللفظ له؛ وعنده: «يأخذ» بدل: «يستحل»، ومسلم (١٥٥٥).