فإن كان المسجد المنذور فيه عتيقًا، ففيه وجهان ... ^١ وسواء كان أبعد عن داره أو لم يكن، كما لو نَذَر الصلاةَ في المسجد الأقصى وهو بالمدينة، أجزأَتْه الصلاةُ في مسجد المدينة. وإن نذَرَه في المسجد الجامع، فقال القاضي: يجوز أن يعتكف في غيره. وإن نذر أن يصلي مكتوبةً ^٢ في جماعة، لزمه ذلك وإن كان امرأة أو عبدًا ^٣. فإن صلى منفردًا، صحت صلاته وبقي عليه إثم ترك ^٤ النذر. ذكره القاضي، فيجب عليه. وقال أبو طالب: سألتُ أبا عبد الله عن رجل نذَرَ أن يصلي في بيت المقدس، ثم خرج إلى مكة أو المدينة، أجزأته الصلاة؟ قال: نعم. قلت: ولا يخرج إلى بيت المقدس؟ قال: نعم. حديث ابن عمر: «أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوفاء النذور»، وقال الله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: ٧]. قلت: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «صل ههنا» للذي نذر أن يصلي في بيت المقدس ^٥. قال: نعم؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «صلاةٌ في مسجدي هذا أفضل مِن ألف صلاةٍ فيما سواه إلا

---