وقد روي عن ابن عمر أنه قلَّم أظافيرَه ^١، فقال له رجل: ألا تتوضأ؟ فقال: مِمَّ ^٢ أتوضأ؟ إنّك لأكيَسُ ممَّن سمَّته أمُّه كيِّسًا ^{٣ ٤}! واستحسن بعض [١٠٧/أ] أصحابنا أن يتوضَّأ من ذلك، أو يُمِرَّ عليه الماء، لأن بعض السلف أوجب الوضوء من ذلك، ففيه خروج من الاختلاف. وقد روى حربٌ في «مسائله» ^٥ أنَّ عليًّا كان إذا قلَّم أظفاره وأخَذ شاربه توضَّأ، وإذا احتجم اغتسل. والمنصوص عن أحمد ^٦ والقاضي: استحبابُ مسحه بالماء. مسألة ^٧: (وأكلُ لحمِ الإبل). هذا هو المعروف في نصِّه ومذهبِه. وذكر جماعة من أصحابنا روايةً أخرى: أنه لا ينقض كسائر اللحوم والأطعمة، لأن الوضوء منه منسوخ بما روى جابر، قال: كان آخرَ الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تركُ الوضوء مما مسَّته

---