ان يكون ارْبَعْ ارْبَعْ لَان الثَّلَاث لَهَا وَلَا شكّ فِيهَا وَلَكنَّا نقُول اذا جَاءَ الحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَاخْتلف الروَاة ظننا برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ واله وَسلم الَّذِي هُوَ اهنى واهدى وَمَا حق المتزوجة والاخرى بِالْحُرْمَةِ الا سَوَاء وَمَا نرى ان رَسُول الله صلى الله