نَفَقَتهَا عَنهُ وَهُوَ الَّذِي ولى ذَلِك وَفعله اَوْ فعل ذَلِك بِهِ لَيْسَ يبطل بذلك شَيْء من النَّفَقَة وَلَو كَانَت هِيَ الْجَارِيَة لم تكن لَهَا نَفَقَة وَكَذَلِكَ الصَّغِيرَة