ومثل هذا يشتهر ولم يُنكَر، فصار إجماعًا. وما نُقل عن عثمان ^١، فهو مرسل، ولعله أراد هلال الفطر. وعن ^٢ عبد الملك بن ميسرة، قال: شهدتُ المدينةَ في عيد، فلم يشهد على الهلال إلا رجل واحد، فأمرهم ابنُ عمر أن يجيزوا شهادته. رواه حرب ^٣، وذكره أحمد ^٤، وقال: ابنُ عمر أجازَه وحدَه وأمَرَه وأمرَ الناسَ بالصيام. ولأنه إخبار بعبادة لا يتعلّق بها حقُّ آدميّ، فقُبل فيها قول الواحد، [ق ٢٢] كالإخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكالإخبار عن مواقيت الصلاة، وجهة الكعبة، وعكسُه هلال الفطر والنحر؛ فإنه ^٥ يتعلَّق بها حقّ آدميّ من إباحة الأكل والإحلال من الإحرام. ولأنه خبرٌ عما يلزم به عبادة يستوي فيها المُخْبِر [وغيرُه] ^٦، فقُبِل فيها قول الواحد كالأصل. ولأنه إنما اعْتُبِر العددُ في الشهادات خوف التهمة، وهي منتفية هنا؛ لأنه

---