وليس هناك مسجد تُقام فيه الجماعة ^١. وقال القاضي في «خلافه» ^٢: كلُّ موضع لا يصحّ اعتكاف الرجل فيه لا يصح اعتكاف المرأة فيه. وكذلك الخرقيُّ وابنُ أبي موسى ^٣ وغيرُهما اشترطوا للاعتكاف مسجدًا يُجْمِع فيه، ولم يفرِّقوا بين الرجل والمرأة. وقال أحمد في رواية ابن منصور ^٤: الاعتكافُ في كلّ مسجد تُقام فيه الصلاة. ولم يفرِّق. وهذا ظاهرُ ما تقدم ذِكْرُه عن الصحابة، فإنهم لم يفرقوا، لاسيما حديث ابن عباس ^٥؛ فإنه سُئل عن اعتكاف المرأة؟ فقال: «لا اعتكاف إلا في مسجد تُقام فيه الصلاة»، وحديث عائشة ^٦ أيضًا، فإن اعتكاف النساء لابدَّ أن يدخل في عموم كلامها ^٧. وأما اعتكافها في مسجد حراء؛ فقد كان يؤمُّها فيه عبدُها، وهذا يؤيد أنه لابدّ في ^٨ الاعتكاف مِن مسجد جماعة.

---