قال القاضي: أو كان يَسْرد ^١ الصوم، فلا يكره له. فإن صام عن قضاء أو نذر أو كفارة فقال القاضي وابن البناء: لا يُكره، كما لو وافق عادةً، مثل ما قلنا في الجمعة، وكذلك يوم الإغمام إذا قلنا: لا يُصام من رمضان. ذكره ابن الجوزي ^٢. وقال بعض: ... ^٣ يكره صومه عن فرضٍ غيرِ رمضان الحاضر، ويحرم عن رمضان أو عن تطوُّع لم يوافق عادة. وقال أبو حكيم: لا يجوز صوم يوم الشكِّ تطوُّعًا، ولا عن فرض. ^٤ قال في رواية الأثرم إذا لم يكن علة، قال: يصبح عازمًا على الفطر. وقال في روايته: ليس ينبغي أن يصبح صائمًا إذا لم يَحُل دون منظر الهلال شيء من سحاب ولا غيره. وقال في رواية المرُّوذي، وقد سُئل عن نَهْي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن صيام يوم الشك؟ فقال: هذا إذا كان صحوًا لم يصم، فأما إن كان في السماء غيم، صام.

---