عنه في المحرم: يشمّ الريحان وينظر في المرآة. وهذا اختيار القاضي ^١ وأصحابه. قال ابن أبي موسى ^٢: وله أن يأكل الأُترُجَّ والتفّاح والموز والبطّيخ وما في معنى ذلك. ولم يتعرض لشمّه، قال: ولا بأس بنبات الأرض مما لا يُتخَذ طيبًا. والثانية: المنع منه. قال في رواية أبي طالب والأثرم ^٣: لا يشُمُّ المحرم الريحان، كرهه ابن عمر ^٤، ليس [ق ٢٤٩] هو من آلة المحرم. وعلى هذه الرواية هو حرام، فيه الفدية عند كثير من أصحابنا. قال ابن أبي موسى ^٥: لا يشمُّ الريحان في إحدى الروايتين؛ لأنه من الطيب، وإن فعل افتدى. قال القاضي ^٦: ويحتمل أن يكون المذهب رواية واحدة لا كفارة عليه، ويكون قوله: «ليس من آلة المحرم» على طريق الكراهة. وقد نصّ أحمد على أنه مكروه في رواية حرب ^٧ قال: قلت لأحمد:

---