ابن مسعود: إضاعتها: صلاتها لغير وقتها ^١، لأنَّ الشيء الضائع ليس هو معدومًا، إنما ^٢ هو مهمل غير محفوظ. وقولِه تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (٤) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: ٤ - ٥]. والسهو ^٣ [٢١٩/ب] عنها ^٤: إضاعة الوقت ^٥. كذلك فسَّر هذه المواضع جماهير ^٦ الصحابة والتابعين، وهو ^٧ معقول من الكلام. وقال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: ١٠٣]. وأمَر سبحانه الخائفَ أن يصلِّي، مع الإخلال بكثير من الأركان. وكذلك المتيمِّم ونحوه، ولو جاز التأخير لما احتاج إلى شيء من ذلك.

---