رواية، واستثنى أهل مكة في أخرى. وهذه طريقة القاضي أخيرًا ^١، وابن عقيل، وجدّي وغيرهم. والثالثة ^٢: أن المسألة رواية واحدة أنها لا تجب على أهل مكة، وأن مطلق كلامه محمول على مقيّده، ومجمله على مفسّره. وهذه طريقة أبي بكر وأبي محمد ^٣ صاحب الكتاب، وهؤلاء [لا] ^٤ يختارون وجوبها على أهل مكة. ووجه عدم وجوبها ما روى عطاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: يا أهل مكة، ليس عليكم عمرة ^٥. وعن عمرو بن كيسان قال: سمعت ابن عباس يقول: لا يضرُّكم يا أهل مكة أن لا تعتمروا، فإن أبيتم فاجعلوا بينكم وبين الحرم بطنَ وادٍ ^٦. وعن عطاء أنه كان يقول: يا أهل مكة، إنما عمرتكم الطواف بالبيت، فإن كنتم لا بدَّ فاعلين فاجعلوا بينكم وبين الحرم بطنَ وادٍ ^٧. رواهن سعيد ^٨. هذا مع قوله: إن العمرة واجبة. ولا يُعرف له مخالف من الصحابة.

---