وقد قال أحمد في رواية ابن إبراهيم ^١ فيمن واقعَ قبل الزيارة: يعتمر إذا انقضت أيام التشريق. قال القاضي ^٢: وظاهر هذا أنه لم يرَ ^٣ العمرة ^٤ في أيام التشريق، والمذهب على ^٥ ما حكيناه؛ لأنه قد قال في رواية الأثرم ^٦: العمرة بعد الحج لا بأس بها عندي. وهذه الرواية تحتمل ما قاله القاضي، وتحتمل أن الحاجّ نفسه لا يعتمر إلا بعد أيام التشريق، لأنها من تمام الحج. وقد روى النجّاد ^٧ عن عائشة أنها قالت: العمرة في السنة كلها إلا يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق. وفي لفظٍ ^٨: حلَّت العمرةُ الدهرَ إلا ثلاثة أيام: يوم النحر ويومين من أيام التشريق. وهذا يقتضي أنما كُرِه ذلك لأجل التلبُّس بالحج. * * * *

---