763 · ص258 · ج2
والبُطْمِ، والزَّعرُور، والعُنَّاب، والمِشْمِش، والزَّيتُونِ، والمِلْحِ.
والموزُونُ: كالذَّهب، والفِضَّة، والنُّحاسِ، والرَّصاصِ، والحَديد، وغَزلِ الكتَّان، والقُطنِ، والحَرِير، والشَّعرِ، والعنب، والشَّمع، والزَّعفَرَان، والخُبزِ، والجُبْن.
وما عَدَا ذلِك، فمعدُودٌ لا يجري فيه الرِّبا، ولو. . . . .
واللَّوزِ، والبُطْمِ ١، والزَّعرُورِ، والعُنَّاب، والمشمشِ، والزيتونِ، والمِلْحِ) ونحوِ ذلك
(والموزونُ) مِن نقدٍ وغيرِهِ، الذي يجري فيه الرِّبا:
(كالذهبِ، والفضةِ) لقوله عليه السلام: "الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ، والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ، والبُرُّ بالبُرِّ كيلًا بكيل، والشعيرُ بالشعيرِ كيلًا بكيل" ٢. رواه الأثرمُ من حديثِ عبادةَ. ولمسلمٍ ٣ عن أبي هريرةَ مرفوعًا: "الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمثل، فمَنْ زادَ أو استزادَ فهو ربا". ولأَنَّه لا يحصلُ العلمُ بالتساوي مع مخالفةِ المعيارِ الشرعيِّ
(والنُّحاسِ، والرَّصاصِ، والحديدِ، وغزلِ الكتَّان، والقطنِ، والحريرِ، والشَّعرِ، والعنبِ، والشَّمعِ، والزَّعفرانِ، والخُبْزِ، والجُبْنِ) والسكرِ، واللَّحمِ، والشحمِ، والعُصْفُرِ، ونحوِه
(وما عدا ذلك) أي: ما عَدَا ما يُكالُ وما يوزنُ (فمعدود لا يجري فيه الرِّبا، ولو
١ في الأصل: "واللبطن".
٢ أخرجه البيهقي (٥/ ٢٩١)، وصححه الألباني في "الإرواء" (١٣٤٩).
٣ أخرجه مسلم (١٥٨٨).