485 · ص165 · ج3
وكنَايتُه مَعَ النيَّةِ سِتَّةَ عَشَرَ:
خَلَّيتُكَ، وأطلَقتُكَ، والحَقْ بأهلِكَ، واذهَبْ حَيثُ شِئْتَ، ولا سَبيلَ لي، أو لا سُلطَانَ، أو لا مِلكَ، أو لا رِقَّ، أو: لا خِدْمَةَ لي عَلَيكَ، ووهَبتُكَ للَّه، وأنتَ للَّهِ، ورَفَعْتُ يَدِي عَنكَ إلى اللَّهِ، وأنتَ مَولايَ، أو سَائِبَةٌ، ومَلَّكتُكَ نَفسَكَ، وفككتُ رقَبتَكَ وتزيدُ الأمَةُ بـ: أنتِ طَالِقٌ، أو حَرَامٌ.
ويَعتِقُ حَمْلٌ -لم يُستَثْنَ- بِعِتْقِ أمِّهِ، …
يُكَرِّرُهُ، ونائِمٍ ونحوِه ١.
(وكِنايَتُه) أي: العِتقِ التي يَقَعُ بها (مَعَ النيَّةِ) أي: نِيَّةِ العِتقِ (سِتَّةَ عَشَرَ):
الأوَّل: (خَلَّيتُكَ. و) الثاني: (أطلَقتُكَ. و) الثالِثُ: (الحَقْ بأهلِكَ. و) الرابعُ: (اذهَب حَيثُ شِئتَ. و (الخامِسُ: (لا سَبيلَ لي) عَليكَ. (و) السادِسُ: (لا سُلطَانَ) لي عليك. (و) السابِعُ: (لا مِلكَ) لي عَليكَ (و) الثامن: (لا رِقَّ) لي عليك (و) التاسع: (لا خِدمَةَ لي عَليكَ. و) العَاشِرُ: (وهَبتُكَ لله. و) الحادي عَشَرَ: (أنتَ لله. و) الثاني عشرَ: (رَفَعتُ يَدي عَنكَ إلى الله. و) الثالث عشرَ: (أنتَ مَولاي. و) الرابع عشر: (أنتَ سَائِبَة. و) الخامسَ عشَرَ: (ملَّكتُكَ نَفسَكَ. و) السادس عشَر: (فكَكتُ رَقَبتَكَ).
(وتَزيدُ الأمَةُ) مِن الكِنايَةِ (بـ) ـــقولِ السيِّدِ لأمَتِه: (أنتِ طالِقٌ، أو) أنتِ (حَرَامٌ) وفي "الانتصار": وكذا: اعتدِّي. وأنَّه يُحتَمَلُ مِثلُه في لَفظِ الظِّهَارِ ٢.
(ويَعتِقُ حملٌ لم يُستَثْنَ) أي: الحَملُ (بِعِتقِ أُمِّهِ) لأنَّه يتبَعُها في البيعِ والهِبَةِ،
١ كشاف القناع" (١١/ ١٢).
٢ "دقائق أولي النهى" (٥/ ٨).