فإن قلت: فما بالهما يضمنان ^١ لزوما، ويزكيان ^٢؟ قلنا: تعلق ذلك بهما: ^٣ بالوضع، والخطاب التكليفي في ذلك، متعلق بالولي، لأنه المخاطب بالأداء من مالهما. ووصف صلاة الصبي، وصومه بالصحة: بطريق الوضع أيضا. وأما ترتيب الثواب عليهما ^٤ فليس لتعلق الخطاب بفعله ^٥ على وجه الاقتضاء منه، إذ المخاطب هو الولي، بأن يأمره بهما * لا تكليفا * ^٦ بل ترغيبا في فعل العبادة ليعتادها، فإن اعتيادها مظنة أن لا يتركها إذا بلغ إن شاء الله تعالى. ب - مناقشة تعريف الحكم: - فإن قلت: إن التعريف غير مانع لدخول الخطاب المتعلق بأحوال المكلفين، وأعمالهم، نحو: {وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ ^٧} ^٨ مع أنها

---