← المكتبة ▭▭ 2 pages
مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول
محمد الطيب الفاسي أصول الفقه 1113 هـ
A− A+
196 · ص208
(لا كلي): وهو ما اشترك في مفهومه كثيرون؛ كالحيوان، والإنسان، فإنه صادق على/ [و ٢٠] جميع أفراده. (ولا كل): وهو الحكم على المجموع؛ ١ كأسماء العدد، ومنه: «كل بني تميم يحملون الصخرة العظيمة»، أي: المجموع منهم، لا كل واحد على انفراده. ٣) دلالة العام قطعية أم ظنية؟ [ودلالته على أقل ما يصدق عليه: قطعية. وعلى كل فرد بخصوصه ظنية]. (ودلالته) أي: اللفظ العام، (على أقل ما) أي: شيء، (يصدق عليه): من الواحد فيما هو غير جمع، ومن الثلاثة أو الاثنين فيما هو جمع - على الخلاف في أقل الجمع: أهو ثلاثة أو اثنان؟ والأول أصح - (قطعية). (و) دلالته أي: العام أيضا، (على كل فرد بخصوصه): بحيث يستغرق الأفراد فيه، مذهبان: أحدهما: ٢ وبه قال الشافعي (ت ٢٠٤ هـ‍) ٣: إنها (ظنية). وثانيهما: أنها قطعية، وعزي لأكثر الحنفية ٤. قال إمام الحرمين: «الذي صح عندي من مذهب الشافعي: أن الصيغة
١ زاد في (ب): من حيث هو. ٢ سقطت من (ج). ٣ في (ج) و (د): الشافعية. ٤ كشف الأسرار: ١/ ٣٠٤.
→ prev 196 / 343 next ←