188 · ص200
إثبات الإلهية لله بالمفهوم؟» ١.
وأجاب شيخ الإسلام زكريا (ت ٩٢٦ هـ) عن مسألة الإقرار: بأن محل عدم ٢ اعتبار المفهوم فيما إذا كان بلا حصر، كما يفهمه كلامهم. وعن إثبات الإلهية: بأن القصد أولا وبالذات رد ما خالفنا فيه المشركون، لا ما وافقونا عليه.
فكان المناسب للأول: المنطوق، وللثاني: المفهوم. انتهى باختصار.
وجعل السبكي (ت ٧٧١ هـ) ٣ مفهوم الاستثناء أعلى المفاهيم، إذ قيل إنه منطوق أي صراحة، لسرعة تبادره إلى الأذهان. قال اللقاني (ت ٩٨٥ هـ) ٤: «ينبغي أن يكون هذا هو الحق».
٧ و ٨ - (و) ظرف: وهو (زمان ومكان).
- فالأول، نحو: سافرت يوم الجمعة، [أي] ٥ لا في غيره مثلا.
- والثاني، نحو: اجلس أمام الأمير، أي لا وراءه مثلا.
٩ - (ولقب):
وفي حجيته خلاف، والجمهور على منعه.
١ حاشية الكمال على شرح المحلي على جمع الجوامع.
٢ سقطت من (ج).
٣ قال في جمع الجوامع: «. . . وأعلاه «لا عالم إلا زيد»»: شرح المحلي بحاشية بناني: ١/ ٢٥٢.
٤ أبو عبد الله محمد بن حسن اللقاني، المشهور بناصر الدين (٨٧٣ - ٩٨٥ هـ) له في الأصول: حاشية على المحلي على جمع الجوامع، وفي التوحيد: حاشية على العقائد لسعد الدين التفتازاني. شجرة النور: ٢٧٢، الفتح المبين: ٣/ ٧٧.
٥ سقطت من الأصل والمثبت من (ب).