باللزوم، كمغايرة الإنسان للفرس، وزيد لعمرو. وأما الأصوليون: فلا يشترطون في دلالة الالتزام شيئا، بل مطلق اللزوم فقط، بأي وجه كان. ج - دلالة المفهوم: [والمفهوم: موافقة، ومخالفة]. اختلاف المثبتين للمفهوم: - (والمفهوم): اختلف المثبتون له. قال ابن السبكي: «أكثر أصحابنا دليله اللغة ووضع اللسان، وهو الصحيح. وقال بعضهم: الشرع. وقال الإمام الرازي: العرف العام» ^١. - واختلفوا أيضا، هل دل على النفي عما عداه مطلقا؟ سواء كان من جنس/ [و ١٧] المثبت فيه أم لم يكن؟ واختصت دلالته بما إذا كان من جنسه؟ مثاله إذا قلنا: «في الغنم السائمة زكاة» ^٢ فهل نفينا الزكاة عن

---