= حصول العلم بخبره [أي بخبر الواحد] إذا احتفت به القرائن». ^١ ونصه في مختصر المنتهى (٢/ ٥٥): «قد يحصل العلم بخبر الواحد العدل بالقرائن لغير التعريف». وقال شارحه العضد (٢/ ٥٦): «المراد بالقرائن لغير التعريف: القرائن المنفصلة الغير اللازمة من أحوال في الخبر والمخبر والمخبر عنه، كالصراخ والجنازة وخروج المخدرات ونحو ذلك فيما إذا أخبر ملك بموت ولده». ^٢ ذكر «الخبر المحفوف بالقرائن» ضمن «ما علم صدقه من الأخبار». الإبهاج: ٢/ ٢٨١. ^٣ في (ج) و (د): (ويجب وعبارة. .)، وفي (ب): (وتجب وعبارة. .). ^٤ ونصه: (المحصول: ٤/ ٥٥٤) «أجمعوا على أن الخبر الذي لا يقطع بصحته مقبول في الفتوى والشهادات». ^٥ زاد في (ب) واوا. ^٦ في (ب): الشاهدان. ^٧ في (ب): بباقي.