وليس الخلاف في الاسم والمعرفة، بل في اسم الجنس، أي: النكرة [كرجل] ^١؛ لأن المعرفة توضع تارة للخارجي كزيد، وتارة للذهني كأسامة. ج - الواضع: [وواضع اللغة: هو الله تعالى، وقف عباده عليها بوحي أو خلق صوت، أو علم ضروري]. (وواضع اللغة هو الله) سبحانه و (تعالى). وفاقا للشيخ الأشعري (ت ٣٢٤ هـ‍) ^٢. فالله/ [ظ ١٣] سبحانه (وقف) بتخفيف القاف (عباده عليها). إما (بوحي) منه جل وعلا إلى بعض أنبيائه كآدم، قال تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها} ^٣. (أو خلق صوت) في بعض الأجسام بأن تدل من يسمعها من بعض العباد عليها. (أو) خلق (علم ضروري) عند بعض العباد بها. قال المحلي: «والظاهر من هذه الاحتمالات أولها لأنه المعتاد في تعليم

---