وحجًّا»، وقوله: «إني قرنتُ» ^١، وقوله: «قال لي ^٢: قل عمرة في حجة»، ومثل ما روت حفصة قالت: قلت: يا رسول الله، ما بال الناس حلُّوا ولم تحِلَّ من عمرتك؟ قال: «إني لبَّدتُ رأسي وقلَّدت هديي، فلا أحلُّ حتى أنحر». متفق عليه ^٣. ومن ذكر أنه أفرد الحج فإنما أخبر عن اعتقاده. وأيضًا فإن رواة التمتع أكثر عددًا ^٤ وأجلُّ قدرًا، وروايتهم أصح سندًا وأشهر نقلًا. وأيضًا فإن كل من روى الإفراد روى عنه أنه تمتَّع من غير عكس، بل طرق الروايات [ق ٢١٤] عن ابن عمر وعائشة بأنه تمتع أصح. وأيضًا فإن عامة الروايات التي فيها الإفراد إنما ذكروه مع أصحابه، مثل حديث جابر وابن عباس، وكان قصدهم بذلك ... ^٥.

---