يُكرَه له أن يكتحل، قاله ^١ القاضي؛ لأنه يخاف منه الفطر. والصحيح أنه إذا غلب على ^٢ ظنَّه أنه لا يصل إلى حلقه لم يُكره. فقد فرّق بين القُبُل والدُّبُر بأن ما يدخل الدّبُرِ يصل إلى البطن، بخلاف ما يدخل من ^٣ الإحليل ^٤. قال أصحابنا: الفطر إنما هو بما يصل إلى البطن أو إلى ما بينه وبين البطن ^٥ طريق؛ لأن الصوم هو الإمساك عن الأكل والشرب ونحوهما مما يصل إلى المعدة، والواصل من الأنف و ^٦ العين والأذن يصل إلى الدماغ، وبين الدماغ ^٧ والبطن مجرى يصل منه إلى البطن، وليس بين المثانة مجرى إلى الجوف، وما يحصل ^٨ منها من البول، فإنما يحصل بالرشح كالعَرَق يخرج من البدن، فإذا لم يصل منها إلى الجوف لم يفطّر، كمن أخذ في فمه ماءً لم يفطِّره، فإن علم ^٩ أنه رشَحَ منه شيء إلى البطن، فهل يكون

---