375 · ص136 · ج1
- وأخرجه سفيان بن عيينة في "جزئه" (١٢) - ومِنْ طريقه أبو يحيى زكريا المَرْوَزِي في زوائده على ابن المبارك في "الزهد" (١٠١٨)، وفي "جزئه" - مطبوع ضمن مجموع فيه مصنفات أبي الحسن بن الحَمَّامي (٣٩٠) -، والحُمَيْدي في "مسنده" (١٢٢٤)، وابن أبي شيْبة في "مصنفه" (٣٧٥٦١)، وأحمد في "مسنده" (١٢٠٧٥)، وهَنَّاد السِّرِيُّ في "الزهد" (٤٨٢)، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٣٥٥٦ و ٣٥٥٧ و ٣٥٩٧) - ومن طريقه ابن عساكر في "الأربعون في المساواة" (ص/١٣٧) -، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤٧٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٦٣)، وابن المُقرئ في "معجمه" (١١٦٣ و ١١٦٤)، وابن مندة في "الإيمان" (٢٨٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٠٩)، والبيهقي في "الشعب" (٤٩٨)، وفي "الآداب" (١٠٣٦)، والخطيب في "تاريخه" (٢/ ٦٦)، وأبو الحسين الطُّيُوّري في "الطيوريات" (٧٠٥)، وأبو الحسن الخِلَعي في "الخِلَعِيَّات" (ق ١٧/أ) ١ - ومن طريقه ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٢/ ١٣٤) -، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٧٦)، وفي "تفسيره" (٢/ ٢٤٧)، وابن عساكر في "تاريخه" (٣٥/ ٣٦٧ و ٣٦/ ٤٤٨ و ٥٦/ ٢٨٩)، وفي "معجمه" (٢٨٩ و ١١٣٠)، وفي "الأربعون حديثا من المساواة" (ص/١٣٧)، وابن البخاري المَقْدسي في "المشيخة" (١/ ٢٢١)، والعلائي في "إثارة الفوائد" (١٩٥)، والمراغي في "المشيخة" (ص/ ١٨٧)، والسِّلَفي في "الوجيز في ذكر المجاز والوجيز" (٤٢،٤١)، والإرْبِلي في "تاريخ أَرْبَل" (١/ ١٠٤)، وابن بَشْكُوال في "الغوامض والمُبهمات" (٣٦٥ و ٣٦٦)، والذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٦٤، ٤/ ١٣١٩)، وفي "السير" (٢٠/ ٤٦٣) -، كلهم من طُرُقٍ عِدَّة عن ابن عُيينة.
_ وأخرجه البزار في "مسنده" (٦٢٨٣)، من طريق سفيان الثوري.
_ والطبراني في "الأوسط" (٩١٥٤)، من طريق محمد بن عبد الله - ابن أخي الزُهري -.
_ والطبراني في "الصغير" (١١٩٠)، من طريق مرزوق بن أَبِي الهُذَيل.
_ وفي "الشاميين" (٢٩٨٥)، وابن مندة في "الإيمان" (٢٩١) من طريق شُعيب بن أَبي حمْزة.
ستتهم عن محمد بن شِهاب الزهري، بسنده، معظمهم بنحوه، والبعض بلفظه، والبعض مختصراً.
• وأخرجه البخاري (٦١٧١) ك/الأدب، ب/علامة حب الله - عز وجل -، وبرقم (٧١٥٣) ك/ الأحكام، ب/القضاء والفُتيا في الطريق، ومسلمٌ (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، مِنْ طريق سالم بن أبي الجَعْد.
_ والبخاري في "صحيحه" (٣٦٨٨) ك/فضائل الصحابة، ب/مناقب عمر بن الخطاب، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، من طريق ثابت بن أَسْلم البُنَاني.
_ والبخاري في "صحيحه" (٦١٦٧) ك/الأدب، ب/ما جاء في قول الرجل وَيْلك، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، من طريق قتادة السَدُوسي.
_ ومسلمٌ (٢٦٣٩) ك/البر، ب/المرء مع من أحب، من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
أربعتهم (سالم، وثابت، وقتادة، وإسحاق) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، البعض بلفظه، وبعضهم بنحوه.
١ مِنْ نسخة المكتبة الأزهرية (برقم عام ٥٧١٢، خاص ٦٥٩)، وعليها سَمَاعات كثيرة لأهل العلم، وخطّها مقروء.