٦) أبو أُمامة صُدَيُّ - بالتصغير - بن عَجْلان، البَاهِلِيُّ، غلبت عليه كُنيته، فاشتهر بها. روى عن: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعمر - رضي الله عنه -، وعثمان - رضي الله عنه -، وغيرهم. روى عنه: أبو سلام ممطور الأسود، والقاسم أبو عبد الرحمن، وشَرَحْبيل، وآخرون. قال حبيب بن عُبَيْد: إن أبا أمامة كان يُحَدِّثُ بالحديث كالرجل الذي يؤدي ما سمع. ^١ ثالثاً:- الحكم على الحديث: مما سبق يَتَبَيَّن أن هذا الحديث بإسناد الطبراني "إسناده صحيح لذاته". وقال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح. وزاد أيضاً: غير أحمد بن خُليد، وهو ثقة. ^٢ وصَحَّحَهُ الألبانيُّ - رحمه الله-. ^٣ رابعاً:- النظر في كلام المُصَنِّف - رضي الله عنه - على الحديث: قال المصنِّفُ - رضي الله عنه -: لا يُروى عن أبي أُمامة إلا بهذا الإسناد، تفرد به معاوية بن سلام. - أمَّا قوله: لا يُروى هذا الحديث عن أبي أُمامة إلا بهذا الإسناد: قلتُ: بل رُوي عن أبي أُمامة بغير هذا الوجه - كما سبق في التخريج - مِنْ طريق عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن مُعان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، به. قلتُ: لكنَّ هذه المتابعة لا يُفْرح بها، ففي سندها: عليّ بن يَزيد الألهانيّ "مجمع على ضَعْفِه، خاصة فيما يرويه عن القاسم، عن أبي أُمامة". ^٤ - وأما قوله: تفرد به معاوية بن سلام: فمن خلال ما سبق في التخريج يتضح أنه قد تفرد برواية الحديث بهذا الطريق عن أبي أُمامة ـ ومعاوية بن سلام متفق على توثيقه، فلا يضر تفرده برواية هذا الحديث؛ وقد رواه عن أخيه، وله خصوصية فيه؛ فقد صرح ابن رجب، والشهيد الهروي: بأن معاوية بن سلام أعلم بحديث أخيه زيد. ^٥ * * *

---