1126 · ص1048 · ج2
وقال ابن الجزري: رواه ابنُ جَرِيرٍ وابنُ أبي حاتمٍ مِنْ طريق الأوزاعي، وهذا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إلى ابن عبَّاسٍ. ومثل هذا لا يقال: إلا عن تَوْقِيفٍ فهو في حكم المرفوع عند الجماعة. ١
قلتُ: إسناد ابن جرير وابن أبي حاتم لا يَنْهض أنْ يكون صَحِيْحَاً لذاته، ففي سنده عَمرو بن هاشم البَيْرُوتِيّ، قال ابن وَارَة: كان قليل الحديث، ليس بذاك، كان صغيراً حين كتب عن الأَوْزَاعِيّ. وقال ابن حجر: صدوقٌ يُخطئ. ٢ لكن؛ لعلَّه صحيحٌ بمجموع طرقه، فقد تابعه عُمَر بن عبد الواحد عن الأوزاعي.
سادساً: - النظر في كلام المُصَنِّف - رضي الله عنه - على الحديث:
قال المُصَنِّف - رضي الله عنه -: لم يَرْو هذا الحديث عن مُعاوية إلا مَرْوَان. ٣
قلتُ: ومِمَّا سبق في التخريج يَتَّضح صحة ما قاله المُصَنِّف - رضي الله عنه -.
* * *
١ يُنظر: "النشر في القراءات العشر" (٢/ ٤٠٨).
٢ يُنظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٦٨، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٧٦، "التقريب" (٥١٢٧).
٣ ذكر المُصَنِّف ثلاثة أحاديث، وهي الحديث رقم (١٧١ و ١٧٢ و ١٧٣)، مِنْ طريق مَرْوان بن مُعاوية الفَزَاري، عن معاوية بن أبي العبَّاس، ثُمَّ قال: لم يَرو هذه الأحاديث عن مُعاوية إلا مَرْوان، كما سيأتي في الحديث رقم (١٧٣).